Cuatro de ellas son españoles y la quinta alemana, según confirmaron a ABC fuentes diplomáticas. El grupo, añadieron, fue interceptado el sábado en Casablanca y trasladado hasta la ciudad de Tánger, en el estrecho de Gibraltar, donde las autoridades marroquíes las introdujeron en la mañana de ayer en un ferry en dirección a Tarifa (Cádiz). «Los servicios de la Policía Judicial de Casablanca han procedido el domingo a devolver fuera del territorio nacional a cinco misioneros llegados del extranjero», indicaba la nota hecha pública por la agencia oficial Map.

España cuenta con consulados tanto en Casablanca como en Tánger, pero las autoridades españolas no se enteraron del incidente hasta que Marruecos anunció que las cinco evangélicas habían sido enviadas fuera de sus fronteras. «Fue una interpelación y no una detención, con lo que no tuvieron que intervenir los servicios consulares», explicaron desde la Embajada en Rabat, donde prefirieron calificarlas de «propagandistas» antes que de misioneras. No descartan, además, que antes de ser interceptadas en la capital económica del país hubieran llevado a cabo una gira por otras ciudades.

Todas participaban en un acto de «proselitismo» junto a ciudadanos marroquíes, según Interior. «Numerosa propaganda evangélica ha sido intervenida en el lugar de la reunión entre los que había libros, cintas de vídeo en árabe y otros objetos de culto», añadía el comunicado.

Marruecos permite la presencia de misioneros de otras religiones diferentes de la oficial, el Islam, pero las leyes les prohíben evangelizar. Esto explica que la expansión del cristianismo, que se implantó en el norte de África antes incluso que el Islam, se efetúe de manera clandestina. Entre los cristianos, los evangélicos son los que están llevando a cabo una campaña más intensa en los últimos años.

Fuente: ABC.es

“Todos los 21 de marzo hacemos una manifestación por el natalicio de Benito Juárez, porque para nosotros significa el día de la libertad religiosa”, afirmó el pastor Esdras Alonso González, quien dijo que otro objetivo de la movilización fue exigir al gobierno federal que efectúe reformas para que las iglesias, incluida la católica, obtengan permisos para operar medios de comunicación, como sucede en otros países.

Los directivos de distintas estaciones de radio evangélicas que operan en Chiapas “han entrado en un diálogo con el gobierno federal para tratar de encontrar la manera de que funcionen legalmente”, dijo. Comentó: “a 16 años de la promulgación de la Ley de Asociaciones Religiosas y Culto Público, se requiere una modificación acorde con los cambios que vive el país”.

El grupo fue encabezado por miembros del Ejército de Dios, organización protestante político-social con estructura y ropa tipo militar. “Estamos organizados como movimiento social para retomar los temas sensibles al medio religioso, porque queremos un México pacífico, sin violencia”, aseveró. Encabezados por la banda de guerra y escoltas del Ejército de Dios, los más de mil evangélicos de la Red Ministerial de Chiapas recorrieron las calles con consignas de que se frene la intolerancia religiosa.

Fuente:  La Jornada de México

Figueroa agregó que Ávila fue atendido en su hogar por una doctora cristiana, amiga de la familia, quien le diagnosticó la dolencia por los síntomas que presentaba en ese momento.

“Ella le dijo que tenía que descansar por varias semanas y que si no se cuidaba le podía dar un derrame más fuerte”, agregó Figueroa, quien destacó que el evangelista, de 83 años, no ha tomado ni un día de vacaciones en 48 años.

El desmayo que sufrió Ávila -una de las figuras más emblemáticas de la iglesia protestante en la Isla-, ocurrió en vivo durante un telemaratón que la estación de televisión La Cadena del Milagro transmite dos veces al año con el fin de solicitar donaciones.

“Fueron ocho días durante los que él estuvo activo ocho horas diarias transmitiendo en vivo, lo que lo llevó a sufrir un gran desgaste físico”, dijo Figueroa, al tiempo que destacó que Ávila nunca fue hospitalizado por esta dolencia y que se encuentra en franca recuperación. “Hoy (ayer) en la mañana estuvo aquí en la oficina compartiendo y orando con nosotros. Él está mucho mejor, pero queremos que se recupere completamente y que descanse por el tiempo que sea necesario”, agregó.

Maestro, atleta y predicador
Antes de fundar el Ministerio Cristo Viene, Ávila trabajó por 23 años como profesor de química y biología en la escuela superior de Camuy, el pueblo donde nació. El evangelista también se destacó como fisiculturista. De hecho, llegó a obtener el título Mr. Puerto Rico en 1952 y el de Mr. Norteamérica en 1954. Pero una artritis reumática crónica le impidió continuar con su carrera deportiva.

Precisamente, una “experiencia personal con Jesucristo” y su completa sanación de la artritis fue lo que lo convirtió en un prominente predicador de la palabra de Dios, llevando su mensaje cristiano a través de la radio, la televisión y personalmente por diferentes países de Sur, Centro y Norteamérica, las Antillas, Europa y Australia.

Sus cruzadas o campañas evangelísticas, afirmó Figueroa, han causado que millares de personas “sean liberadas y sanadas por el poder de Dios”.

Según Figueroa, Ávila ha dedicado 48 años de su vida a servir al Señor, al ministerio y a la humanidad. Y en todos esos años, resaltó, nunca ha tomado un día de vacaciones.

“Ha llevado un tren de vida muy activo. Pero, precisamente, eso le ha causado un gran desgaste físico. Por eso le pedimos que se tome unos meses de descanso para que regrese con más fuerza que nunca”, puntualizó Figueroa.

Fuente: El Nuevo Día

“Muchas sillas se tuvieron que acomodar en el terreno de juego”, comentó José Inciarte, pastor de la iglesia organizadora del evento, donde miles de personas bajaron de las gradas cada noche en respuesta al llamado de conversión cristiana. “No estábamos preparados para esto; no tenemos suficientes consejeros ni ujieres para atender a tantas personas”, dijo Inciarte.

Los mensajes del reverendo Diaz-Pabón, orador durante las tres noches, tuvieron un fuerte énfasis en el tema de la fe y la presencia de Dios en nuestras vidas. Diaz-Pabón defendió la fe bíblica y presentó a Cristo como única alternativa para una sociedad en crisis.

El alcalde y la primera dama de Maracaibo estuvieron presentes en la Fiesta de Pentecostés 2008, así como también algunos candidatos de la oposición, los cuales alabaron a Dios junto a la multitud.

Una poderosa cadena de radio y televisión llevó en vivo cada mensaje de Díaz-Pabón a unos 60 países. También algunas emisoras radiales de Colombia se encadenaron para que la predicación alcanzara a cientos de miles de personas en todo el territorio de ese vecino país. Lo mismo sucedió en Chile y Paraguay.

Durante la celebración, muchas personas dieron testimonio de sanación. Niños sanados de hernias, parálisis, miopía y otras enfermedades testificaban junto a sus padres. Se vieron paralíticos levantarse de sus sillas de ruedas e impedidos soltar bastones y muletas.

El evangelista internacional Raimundo Jiménez dijo refiriéndose al reverendo Díaz-Pabón: “Este es un nuevo día en el evangelismo mundial, donde Dios te ha ungido para alcanzar multitudes.”

La Fiesta de Pentecostés es un evento anual que por más de una década se organiza en distintitos escenarios de Maracaibo y que atrae a miles de personas y a destacados líderes y ministros evangélicos.

Fuente: ChristianEditing

El propósito de este proyecto es prestar ayuda social a poblaciones carenciadas cubriendo necesidades de salud, abrigo y comida, sin olvidar el área emocional y espiritual de las personas. De esta manera, se pretende ayudar al cambio positivo de estas poblaciones.

Cruzada invita a los interesados a ser parte de este proyecto en la medida de sus posibilidades, sabiendo que por pequeña que sea la colaboración, será de gran beneficio para las personas necesitadas de los Valles.

¿Cuál es la tarea?

Brindar asistencia médica, odontológica, social, emocional y espiritual. Colaborar con la educación, infraestructura e instalaciones de escuelas y dispensarios, realizando trabajos de pintura y algunas reparaciones edilicias. Además se proveerá de alguna tecnología y materiales de primera necesidad.

El proyecto apuesta a las nuevas generaciones, por eso se realizarán jornadas recreativas y de enseñanza para los niños y adolescentes, ayudándolos a desarrollar valores en sus vidas y tomar buenas decisiones. También se darán charlas para madres y padres, maestros y directivos de las escuelas y líderes de las comunas.

En todas estas actividades se compartirá de Jesús con cada persona, ayudándoles en su crecimiento como cristianos.

Se realizarán proyecciones de la película “Jesús” en cada pueblo y paraje, invitando a las personas a una relación personal con El.

Es importante destacar que la ayuda solidaria será entregada directamente a escuelas y familias en necesidad, evitando, de esta manera, cualquier tipo de intermediarios o participación política.

¿Quiénes participan?

Estudiantes, profesionales y otros voluntarios, quienes están pagando todos sus gastos de viaje y estadía. Los participantes del proyecto dormirán en carpas, casas o escuelas donde los alojen, comerán de manera sencilla, trabajarán duro también en la búsqueda de desarrollar carácter a través del trabajo en equipo y compañerismo.

¿Cómo se puede ayudar?

Realizando alguna donación. Las necesidades son muchas, pero principalmente se necesitan alimentos, calzado, útiles escolares y medicamentos como también insumos de odontología, que serán usados por profesionales voluntarios que viajan con el proyecto.

Otra manera de ayudar es realizando una donación en dinero para los gastos de transporte y de logística que demanda este proyecto.

Las donaciones pueden ser entregadas o enviadas a las oficinas de Cruzada o bien pueden ser retiradas en el lugar que se indique. Es importante saber que cada persona que participe en una donación recibirá un informe de los lugares y personas a quienes se les brindó ayuda.

Las donaciones serán recibidas hasta el 1 de julio.

¿Qué es Cruzada Estudiantil y Profesional para Cristo?

Un movimiento cristiano de estudiantes universitarios y profesionales de distintas localidades de Argentina, comprometidos a ayudar a cumplir la Gran Comisión en esta generación.

Es un grupo que no se lamenta, que no cierra los ojos a la realidad, que no es conformista, que cree que es posible un cambio en nuestra sociedad, si cada individuo experimenta una relación dinámica con Dios y vive por sus valores.

Información

Para obtener mayor información o efectuar donaciones comunicarse a los teléfonos: (011) 4812-2334 / 4814-0882 y 4815-6355. O por e-mail a: vidaestudiantil@sion.com o personalmente a la sede nacional en Capital Federal: Paraguay 1977 PB (de lunes a viernes de 10 a 18 hs). También se puede consultar por sedes regionales.

Fuente: Damián Sileo

Las diferentes actividades fueron coordinadas por los pastores Jesús Espinoza y Consuelo Tijerino, de la Iglesia de Dios de la Profecía, en Rama.

Los pastores expresaron a EL NUEVO DIARIO que 120 niños y niñas que viven en extrema pobreza y que están en edad escolar, recibieron una mochila equipada con todos sus útiles escolares.

Esta ayuda fue una donación proveniente del departamento de misiones de la Iglesia Cristiana Monte Calvario, ubicada en la ciudad de Calgary, Canadá.

La donación consistió en 1,740 dólares, los que fueron recaudados por miembros y amigos de esta iglesia para ayudar a los niños y personas pobres de la ciudad de El Rama. También esta iglesia envió una donación de cuatro mil dólares para ayudar a los niños pobres de La Chureca, en Managua.

Esta misma iglesia está enviando ayuda a niños y personas que viven en extrema pobreza en Cuba, República Dominicana y El Salvador. Los niños, niñas y demás personas beneficiadas expresaron su regocijo y agradecimiento por la ayuda que recibieron. En total recibieron la ayuda unas 500 personas de diferentes edades.

Fuente: elnuevodiario

Las experiencias del consultor de traducciones de las Sociedades Bíblicas Unidas, el doctor Aroga Bessong, y el secretario general de la Sociedad Bíblica de Gabón, el reverendo Georges Thierry Mabiala Tchibinda, cuando viajaron a Lebamba a principios de noviembre fueron típicas. Pero el entusiasmo que encontraron entre los cristianos locales allí por la propagación de la Palabra de Dios sobrepasó con creces las dificultades del viaje.

El doctor Besson y el señor Tchibinda visitaban Lebamba para dirigir un taller con el fin de reclutar a personas que revisaran el trabajo del equipo de traducción de la Biblia al yinzébi. No se sorprendieron de que resultara ser un viaje horroroso. A pesar de la potencia de su vehículo a tracción, no pudo competir con las pobres carreteras locales, y se vieron forzados a parar dos veces para hacer reparaciones que incluyeron cambiar una rueda y tapar un agujero en el tanque de combustible. Afortunadamente, su conductor era un mecánico acostumbrado a esas condiciones.

«La segunda vez que nos vimos forzados a parar, estábamos a tan solo treinta kilómetros de Lebamba, pero estaba muy oscuro y nos encontrábamos a bastante distancia del pueblo más cercano», dice el señor Tchibinda. «Todos nos unimos en la reparación del vehículo y pronto estábamos de nuevo en camino, cantando canciones de adoración y orando para que llegáramos a nuestro destino. ¡Y, alabado sea Dios, por fin llegamos a Lebamba!»

Una vez a salvo en Lebamba, el doctor Bessong se unió al reverendo Jean-Marc Mouelé, miembro del equipo de traducción al yinzébi, para visitar iglesias locales con el fin de dar presentaciones sobre la traducción bíblica y sobre el deseo de la Sociedad Bíblica de recibir el apoyo de los cristianos locales. La respuesta fue muy positiva: treinta y dos personas se ofrecieron para participar en un taller para revisores potenciales del trabajo del equipo de traducción, considerablemente más de los veinte que los visitantes esperaban reclutar.

«Es vital que la gente pueda leer la Biblia en la lengua que verdaderamente entiende », explicó el doctor Bessong al inicio del taller. «Pero el trabajo de traducción es largo, difícil y muy costoso. ¡La traducción de la Biblia no es diferente!»

Entonces se les presentó a los participantes una serie de conceptos y tareas relacionados con el trabajo de revisor, después de los cuales completaron ejercicios prácticos. En base a su desempeño en estos ejercicios y a la entrevista con el doctor Bessong y el señor Tchibinda, se reclutó a dos personas para unirse al equipo en 2008. También se estableció una oficina local para aumentar el conocimiento sobre el proyecto entre los hablantes del yinzébi y para recaudar fondos.

Los siguientes comentarios son típicos de la respuesta positiva de los participantes:

«Esta capacitación fue muy instructiva en todos los aspectos», dijo Ngurlet Jean Bruno Magindy.

«Debido a nuestra ignorancia, a menudo malinterpretamos las cosas en la iglesia. Verdaderamente necesitamos eventos de esta clase para mejorar nuestro conocimiento. Que Dios sea adorado y que él bendiga a la Sociedad Bíblica».

«El pueblo yinzébi está perdiendo su lengua», dijo Ange Christelle Ngolo. «Alabamos a Dios porque la Sociedad Bíblica está tratando de capacitarnos a pesar de la distancia que supone. La capacitación nos ha mostrado cómo traducir un texto bíblico al yinzébi».

El doctor Besson y el señor Tchibinda se sintieron espiritualmente motivados por el entusiasmo del pueblo yinzébi, y volvieron a tener otro viaje accidentado de vuelta a Libreville, ya que el vehículo de la Sociedad Bíblica sufrió dos reventones. El docto Bessong volverá a Gabón dos veces al año para supervisar el progreso del resto del proyecto de traducción al yinzébi.

«Les animamos a que apoyen esta obra por medio de oración y donativos», dice el señor Tchibinda. «Oren para que Dios nos ayude a completar el proyecto y para que el pueblo yinzébi tenga acceso a la Palabra de Dios en su propia lengua».

Desde 1934 hasta hoy: los altibajos de un proyecto de traducción
El trabajo de traducción de la Biblia al yinzébi comenzó en 1934, llevado a cabo por Dorothy Fairley, la esposa del reverendo Don Fairley, un misionero con la Eglise de l’Alliance Chrétienne et Missionaire du Gabon (Iglesia de la Alianza Cristiana y Misionera de Gabón). Esta Iglesia es socia de la Sociedad Bíblica para el actual trabajo de traducción.

El Nuevo Testamento fue publicado en 1968 y reimpreso en 1978. Todavía tiene una gran demanda, pero desafortunadamente la Sociedad Bíblica ya no tiene más ejemplares.

El reverendo Jean-Marc Mouele estableció un nuevo equipo de traducción de cuatro personas en 2000. Este equipo trabajó en el Antiguo Testamento bajo la supervisión de Myles Leich, el director del ILV de Gabón. Cuando el ILV abandonó Gabón, la Eglise de l’Alliance Chrétienne et Missionaire du Gabon se responsabilizó del proyecto pero el progreso fue poco.

Con el fin de avivar el trabajo, se acordó una asociación entre la Eglise de l’Alliance Chrétienne et Missionaire du Gabon y la Sociedad Bíblica, y en julio el señor Mouele fue adscrito en comisión de servicio a tiempo completo para trabajar en el proyecto. Ahora le financia la Sociedad Bíblica, mientras que la Eglise de l’Alliance Chrétienne et Missionaire du Gabon proporciona el edificio donde vive y se reúne el equipo de traducción.

Además del Nuevo Testamento, se ha traducido, revisado y publicado también el Pentateuco. Los libros de los profetas menores, los siete primeros capítulos de Daniel y los libros poéticos e históricos ya se tradujeron y están a la espera de revisión. Los libros de los profetas mayores todavía no se han traducido.

Fuente: LaBibliaWeb/SBU

«Fue una oportunidad maravillosa para dar las gracias, para celebrar y para darnos más a conocer», dice el señor Atallah.

La amplia comunidad expatriada de Egipto representa un desafío y una oportunidad para la Sociedad Bíblica. El deseo de fraguar una relación más estrecha con esta comunidad fue el responsable de la decisión de la Sociedad de invitar a embajadores de veinte países a las celebraciones del ciento veinticinco aniversario.

Además de los embajadores, el señor Atallah y su personal también recibieron a varios de los principales hombres y mujeres de negocios cristianos.

Cada invitado recibió una Biblia estampada con su nombre.

La ministra de ceremonias para esa noche fue Loula Zaklama, una de las mujeres de negocios más destacadas de Egipto y donante de la Sociedad Bíblica.

El embajador vaticano en Egipto y colaborador del evento, habló con particular entusiasmo sobre cómo la Biblia une a los cristianos. Movidos por lo que vieron y escucharon, varios hombres de negocios ofrecieron contribuciones que casi cubrieron el costo del evento.

«Esta reunión prestigiosa de los principales líderes fue un estímulo para todos, y aumentó el perfil y credibilidad de la Sociedad Bíblica ante la sociedad y el Estado», dice el señor Atallah. «Nos sentimos muy positivos al continuar este evento con más contactos y visitas personales. Esperamos identificar nuevas oportunidades y contactos».

Fuente: La biblia web

El Concilio Global de Cristianos Indios (GCIC) reportó que los pastores C.J. Joemon y C.J. Jojo y otro creyentes, G. Anil, fueron atacados mientras ellos y otras 15 personas adoraban en la Iglesia Visión de Cristo, una casa culto afiliada con la Iglesia Pentecostal India, en la aldea de Balupette en el área de Shakleshpur.

Después de quemar las Biblias de los creyentes, los extremistas hindúes desnudaron a Joemon, Jojo y Anil y los arrastraron al Terminal de la aldea a unos 500 metros de distancia, dijo Sajan K. George del GCIC.

La policía llegó y llevó a las tres víctimas a la estación de policía. “En vez de proteger a los cristianos, la policía acusó a los pastores de ‘conversión forzada,’” dijo George, añadiendo que los oficiales también se negaron a atender a los cristianos con ayuda médica hasta que el GCIC intervino.

Fuente: noticicristiana.

Sin embargo, el pequeño pero entusiasta equipo de la Representación en Georgia de las Sociedades Bíblicas Unidas (RGSBU) lucha por atender las necesidades de todas las Iglesias. Desde el incesante trabajo para desarrollar buenas relaciones con la Iglesia Ortodoxa, hasta la distribución de Escrituras a los católicos romanos en comunidades remotas, y desde visitar a refugiados provenientes de Abkhazia hasta subsidiar altamente el costo de las Biblias en un país con retos económicos considerables, la RGSBU sigue profundamente dedicada a suministrar las herramientas para que los georgianos interactúen con la Biblia.

«La Biblia ocupa un lugar muy especial en nuestra sociedad»
Mientras caminamos por los alrededores de Tbilisi, Avtandil Guruli, director ejecutivo de la Representación en Georgia de las Sociedades Bíblicas Unidas, nos habla acerca de las alegrías y de los retos de la obra bíblica, en una de las naciones cristianas más antiguas del mundo.

Es un día soleado y las calles empedradas y anchas, y las avenidas caóticas de Tbilisi están llenas de gente que se dirige a sus trabajos. Los jóvenes con su ropa a la moda, de marca, y hablando en sus celulares pasan al lado de ancianas pobremente vestidas que hacen sonar las latas pidiendo limosna, en tanto que automóviles soviéticos dilapidados compiten por puestos en las calles con vehículos de doble tracción de un negro brillante.

Un pasado turbulento
Tbilisi le ofrece al visitante muchos panoramas y experiencias que cuentan la historia del pasado rico y turbulento de Georgia, y muestran las aspiraciones de una democracia moderna, occidental. Luminosos hoteles de cinco estrellas y un restaurante McDonald’s recientemente construido y más bien imponente, son muchas de las características de la ciudad, como también lo es una vasta colección de antiguas iglesias ortodoxas y grandiosos monumentos de estilo soviético.

Por la noche Tbilisi se convierte en un espectáculo magnífico, ya que todos los edificios importantes se iluminan de manera extravagante. Pero esto, junto con una estatua dorada recientemente construida de San Jorge dándole muerte al dragón, situada al frente del ayuntamiento de Tbilisi, ha sido motivo de controversia en un país cuyos habitantes luchan para conseguir los medios de subsistencia.

«La mayoría de los georgianos son muy pobres, ganan cerca de tres a cuatro dólares al día», comenta Avtandil Guruli, el director ejecutivo de la Representación en Georgia de las Sociedades Bíblicas Unidas. Se detiene en una de las muchas librerías alineadas en las calles.

«Como pueden ver, los libros son bien caros. Por ejemplo, una Biblia cuesta cerca de US$ 12, en tanto que un maestro gana menos de US$ 100 al mes. En los últimos dos años los precios de los artículos y los servicios se han más que duplicado, y esto ha causado dificultades enormes. La Sociedad Bíblica, sin embargo, no ha aumentado el precio de las Escrituras como sería el caso. De hecho, el precio de una Biblia no ha subido en siete años, porque queremos que el mayor número posible de personas pueda comprarla».

Pero a pesar de los esfuerzos por mantener las Escrituras a un precio accesible, las ventas de la Sociedad Bíblica cayeron en los dos últimos años. No obstante, esto no se ha debido únicamente a las dificultades económicas, según lo explica Avtandil mientras caminamos por una calle empedrada de la ciudad vieja.

«Hasta hace un par de años vendíamos Escrituras a librerías aquí, pero dejaron de comprárselas a las Sociedades Bíblicas porque la Iglesia Ortodoxa erróneamente nos considera una organización protestante».

Al entrar a una de estas tiendecitas oscuras, llenas de iconos, cruces y de otras curiosidades religiosas, Avtandil examina algunas de las ediciones de la Biblia que están a la venta.

«Estas no son de buena calidad», comenta. «La gente las compra porque saben que se supone que los cristianos posean su propia Biblia, pero están tan mal hechas que es increíblemente difícil leerlas».

Avtandil sostiene un ejemplar del Nuevo Testamento de cubierta negra.

«Este fue un manuscrito del Nuevo Testamento que se sacó a la carrera y se distribuyó gratuitamente por grandes cantidades a principio de la década de los años noventa, así que no es una buena traducción. Yo tuve uno de esos ejemplar en esos años».

Dejamos la calle empedrada y sus oscuras tiendecitas, mientras Avtandil nos explica que los lugares de venta de la Sociedad Bíblica que aún quedan son dos librerías seculares en Tbilisi y la propia librería, aunque pequeña.

«Todo el mundo sabe que las Escrituras que suministramos son de muy buena calidad», dice, «por eso inclusive tenemos sacerdotes ortodoxos que vienen privadamente a nuestra librería para comprar sus ejemplares personales de la Biblia. No pueden usarlas en los cultos de la iglesia ni recomendarlas oficialmente a sus congregaciones, pero muchos las emplean en sus lecturas personales.

Una buena inversión
«También contamos con muchos estudiantes del seminario ortodoxo que nos compran libros. Les ofrecemos un descuento especial del cincuenta por ciento; pensamos que se trata de una buena inversión para el futuro, porque nos ayuda a desarrollar buenas relaciones con ellos».

Mientras Avtandil está animado porque muchos seminaristas ortodoxos muestran interés por leer la Biblia, le preocupa que la misma Iglesia Ortodoxa no exhorte a sus fieles a leerla.

«El cristianismo llegó a Georgia por primera vez en 327 d.C. y por eso, por tradición, la Biblia ocupa un lugar muy especial en nuestra sociedad», afirma. «Todos saben que es especial y deben poseer un ejemplar, y que sería muy bueno que la leyeran. No obstante, cuando la iglesia dominante no impulsa la lectura de la Biblia, solo pocas personas que tienen un interés particular se esforzarán para de verdad abrirla y leerla».

A pesar de estos problemas, la Sociedad Bíblica sigue luchando para servir a todas las iglesias, entre ellas la Iglesia Ortodoxa. Dos de sus proyectos más significativos se han emprendido por solicitud de algunos clérigos ortodoxos: la publicación de una nueva edición del Evangelio de la Comunión y la Biblia Ortodoxa para niños.

De letra grande
«El Evangelio de la Comunión es un libro de letra grande que contiene solamente los cuatro Evangelios», explica Avtandil. «Es algo que se usa en la Iglesia Ortodoxa como parte del culto. En la Biblia Ortodoxa para niños se usan ilustraciones tipo iconos, producidas por la Sociedad Bíblica Griega, que resonará con familias que asisten a la Iglesia Ortodoxa. Ambas publicaciones ya están terminadas, pero esperamos la bendición del patriarca antes de imprimirlas».

Justo a la vuelta de la esquina de las librerías ortodoxas en la ciudad antigua, se encuentra una iglesia católica; una de las dos en Tbilisi, con una comunidad católica de entre quinientas y setecientas personas.

«Hay varios miles de católicos al sur de Georgia», dice Avtandil. «Trabajamos bien con la Iglesia Católica Romana. El año pasado, como parte de nuestro proyecto La Biblia para la Georgia rural hicimos una distribución gratuita entre los católicos en el sur, y el periódico católico escribió un artículo acerca de ello, y citaba lo que la gente decía: “Nos sentimos olvidados por todos los demás. Es tan bueno ver que hay alguien que atiende a nuestras necesidades y que no nos ha olvidado”».

A poca distancia de la Catedral Católica se encuentran una iglesia ortodoxa, una iglesia armenia, una sinagoga y una mezquita.

«Los georgianos se enorgullecen del hecho de que tenemos iglesias, sinagogas y mezquitas muy cercanas, que coexisten pacíficamente», comenta Avtandil. «Pero al mismo tiempo tenemos a la Iglesia Ortodoxa Georgiana que se rehúsa a reconocer a otras iglesias cristianas. Es una situación insólita».

Las oficinas de la Sociedad Bíblica están situadas en una atractiva avenida de tres carriles en el centro de Tbilisi —un lugar ideal para atraer el interés de los transeúntes— pero la Sociedad Bíblica no quiere poner a la vista más de dos pequeños letreros, uno en georgiano y el otro en inglés, afuera de las oficinas, debido al hecho de que han quebrado las vitrinas en varias ocasiones.

No más violencia
«Aunque no se han dado casos de violencia por parte de religiosos extremistas desde 2002, todavía recordamos esa época», dice Avtandil al referirse al incidente cuando tres de los empleados de la Sociedad fueron golpeados y miles de Escrituras destruidas. «Pero las cosas son ahora mejores para la Sociedad Bíblica. Nos sentimos más aceptados como organización. Tenemos un buen equipo de cinco empleados, y todos hacemos un poquito de todo; ¡lo mismo que ser el director ejecutivo, soy conductor, editor y distribuidor! Desde noviembre de 2006 hemos recibido más de mil seiscientos visitantes en nuestro sitio web, en el que aparecen mensualmente concursos bíblicos, y cerca de un ocho a diez por ciento de personas participan. Tenemos unas veinte llegadas en nuestra web todos los días.

«Tenemos dos opciones para el futuro. La primera y preferible es tratar de establecer una buena relación con la Iglesia Ortodoxa, sin perder nuestra independencia. Esto nos daría el potencial de desarrollar nuestro trabajo, y tendríamos un gran aumento en las ventas.

«Si esto no sucede, la segunda opción es la de continuar trabajando como hasta ahora, servir a otras iglesias y al mercado secular. Así tenemos un mercado de unas cien mil persona»

Un proyecto importante que la Sociedad quiere emprender en un futuro cercano, es el de una traducción de la Biblia al georgiano: algo que beneficiaría a los cristianos de todas las denominaciones.

«Tenemos dos ediciones de la Biblia en georgiano moderno, pero cuando se preparó no teníamos el Paratexto, por eso tiene algunas inconsistencias y expresiones antiguas», explica Avtandil. «Por eso necesitamos una nueva traducción de buena calidad que nos pertenezca. Aunque primero necesitamos formar un equipo de traducciones, con representantes de todas las iglesias, que deberán ser capacitados».

De todos los productos de la Sociedad Bíblica, las Biblias para niños son las más populares; algo que le da a Avtandil esperanza para el futuro.

«Hay toda una generación de niños hoy que tienen acceso a las Escrituras y que las están leyendo, lo que es buena noticia», sonríe. «Esperamos publicar pronto una Biblia gráfica, con la esperanza también de que atraiga a adolescentes y a jóvenes a leer la Biblia».

Fuente: Labibliaweb